新社會部落

拜讀2010年3月12日《明報》論壇版張文光先生「《歲月神偷》的香港回歸」鴻文，有所感受。《歲月神偷》獲獎，值得慶賀。不過，筆者無意與張先生討論電影，而是想對先生文章內的一些觀點，提出商榷。 綜觀全文，張先生是有意借電影談香港的精神和價值觀，例如：第四段指出《歲月神偷》「重新肯定1960年代香港精神：常懷希望，艱苦奮鬥」，又提到「獅子山下的萬戶千家」，間接重申了所謂「逆境自強」的「獅子山下精神」；第五段指出「電影傳遞的信念，給80後輕輕的叮嚀」、「沒有擲鞋發泄，沒有怨天尤人，沒有等待救濟」。乍看之下，令人以為又是一些「成功人士」旨在誇耀自己，卻又以「勉勵青年」來加以包裝的由窮變富發財故事。 數十年前的「獅子山下精神」真的如此值得歌頌嗎？…

1月14日，行政長官曾蔭權表示，政府有需要理解「八十後」青年的期盼以及不滿，又承認政府與青年的溝通渠道不足，有需要加強以及建立一些適合與青年溝通的方法。此後，一些官員陸續在社交網站開設戶口。其中，負責發展、基建、交通等事務的發展局局長林鄭月娥、運輸及房屋局局長鄭汝樺，在2月6日分別以主持電台節目、進行網上直播、建立社交網站戶口的形式諮詢公眾意見，最受注目。顯然，由於近月高鐵、發展等問題引起大規模抗爭，認識「八十後」青年已成為政府迫切的議題。然而，單純改變溝通形式，是否就能達到「理解青年」這個目的呢？ 腦筋陳舊令政府受窘 近期的社會運動，令很多人以為「八十後」青年好像今天才冒起，這實在是以舊腦筋看新事物所造成的一大謬誤。 稍有常識的人，都會…

近月來，積極參與社會運動的「八十後」青年成為公眾焦點。很多人都問：他們為甚麼會這樣？ 錯誤理解不可取 要了解「八十後」，就必須先矯正一些對「八十後」的錯誤和偏頗看法。 第一種是陰謀論。有劣評指「八十後」是「一小撮受人利用的青年」、「別有用心」、「有幕後黑手操縱」云云。這種亂扣帽子、亂打棍子的思維和手法，絕對是惡意製造和剌激敵我矛盾，與特區政府力倡的「建立和諧社會」對着幹。對於這種惡言醜行，特區政府如能帶頭理直氣壯地高調抨擊，既可紓緩社會矛盾，又可贏取民心，一舉兩得。 第二種是將「八十後」視作一般的青年問題。一些人本着一套陳腐思想，把「八十後」的舉動當作另類青年行為問題，以為只要加強教育、開辦更多文娛康體活動等，即可解決。這完全是一套當年英國…

近年，香港的社會運動一浪接一浪，這些運動針對的議題不同，但都有一個共同點：年輕的面孔。運動的參與者很多都是1980年至1989年之間出生的青年，一般稱為「八十後」。近年「八十後」日益活躍，凸顯了兩代角力的局面。 「青」字打出頭 目前，在高樓價、人浮於事、社會上升階梯日窄的大環境下，香港青年面對的，是安居無期、成家無望、事業前途不明朗這類最基本的人生問題，這在近年的流行文化和城中熱話多有反映。道出青年心聲的歌曲如《一事無成》、《邊一個發明了返工》、網上「許文彪」短片、年輕醫生律師買不起樓的電台「烽煙」等，正好印證了行政長官曾蔭權在2009至2010施政報告第88點中提到青年「無奈和鬱悶」的心態。過去香港曾有「工字不出頭」的說法，今日已是「…