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馬克思「國家消亡」— 葛蘭西「Hegemony霸權」與「世界中國社會主義」視野下的中國香港特區本質含義(4B) — 公民社會民主Democracy範疇「解構」香港特區需要「全方位深刻結構改革」要求「對應戰略水平大升級」及「特首範式轉變」

八月 10, 2011 By: 魯凡之 Category: 理論探索, 社會透視

〈4B〉
「馬克思學說核心/馬克思未完成的理論」——「無產階級革命專政學說」究竟是什麼?

於1848年發表《公社黨宣言》之前:

「青年馬克思Young Marx」〔26歲——今天中國包括香港所謂「80後」的年齡〕於《1844年巴黎手稿》提出「資產階級國民經濟學家」用「貨幣Specie購買了」毎1個人的「人物種Species本質/人的類本質」,而「哲學Communism公社主義」〔長期被誤譯為「共產主義」是錯的〕則以「反異化Anti-Alienation」實現「人物種Species本質/人的類本質歸復」=「理念型Ideal-Type」的「資產階級人格/資本主義商品市場交易化身」用「貨幣Specie錢購買了/市場交換價值兌換了」資本主義社會的毎1個人〔商品市場經濟生產流通方式的「毎1個物化商品人格/毎1個生命異化交易符號」〕的「人物種Species類本質靈魂」成為「人物種本質淪喪/人的類本質退化」——資本主義生產方式「物質文明社會分裂/階級民族對抗/國家淩駕公民社會」背後的根本問題是:「人類物種Species本質淪喪」為1種「合法的自我出賣權/市場利潤人肉機」而卻在「非人格化」的「商品奴役〔已經『被商品生存方式內化』至認為『只有商品』才可以是『世界』的『偽自我』中〕尋出『美』來自我蒙騙」vs 只有「理念型Ideal-Type」的「高度文明智慧無產者人格/反資本主義化身」以「天道結合人道『整體性』思維方式」落實為「道的實踐PRAXIS『大寫』的古希臘詞『實踐』Logos-Praxis邏各斯式實踐Socialism社會主義Communism公社主義『世界革命』大歴史運動」〔將Communism誤譯為「共產主義」是錯的〕才可以在「推翻國際資產階級霸權Hegemony結構/終結資本主義生產方式及其物質文明社會分裂/打倒資本貨幣帝國主義以消解階級民族對抗/最終揚棄各種國家淩駕公民社會體制/消解商品生存方式」的「反異化Anti-Alienation歴史運動」過程中逐步實現「人物種Species本質歸復〔人的類本質完成〕物種進化新突破」——

可從深層次地說,「馬克思學說/馬克思主義」的起點,是將「國際社會主義Socialism——Communism公社主義運動」超越/揚棄「國際資本主義Capitalism商品生產生存方式」〔商愚以末〕的問題,乃介定之為「人類物種Species本質歸復〔完成〕物種新進化」超越/揚棄「人類物種Species本質淪喪〔固置/異化〕物種退化」的問題。

「青年馬克思」和「青年恩格斯」又於「批判德國古典哲學/青年黒格爾派」時提出:「公民社會聯合起來的個人消滅著私有制〔消滅著私有生產資料產權〕最終消滅〔揚棄〕國家」從而「將自己作為個性的個人確定下來」。

於1848年發表《公社黨宣言》之時:

「30歲的馬克思」和「28歲的恩格斯」提出「全世界無產者聯合起來」進行「國際社會主義Socialism——Communism公社主義運動」以推翻「國際資本主義」的「世界革命」:

於1871年爆發「巴黎公社革命」〈馬克思原本在時機和策略上反對發動,但當佔多數的「布朗基〔Adolphe Blanqui〕密謀行動主義者」和「蒲魯東〔Pierre Proudhon〕無政府主義者」不顧一切地發動起來後,馬克思便支持已「進入革命行動狀態」及「市民大規模武裝起義狀態」的「巴黎公社Commune de la Paris」〉之後:

「成熟馬克思Mature Marx」總結提出「巴黎公社市民革命/1871年法蘭西內戰」的「最大首創精神」,乃在於「打碎既存國家機器」〔現實上是「資產階級國家機器」〕而建立「非國家機器形態」的「公社Commune」〔事實上,法國傳統社區/傳統城市本就具有「公社Commune」〕:
「成熟恩格斯」在討論「德意志傳統社區形態」時,曾認為「德國傳統社區共同體Gemeinschaft公社公團」可作為將來「無產階級專政」的形態參考:

「晚年馬克思」在其聲稱是「拯救自己的靈魂」的最後重要著作——《哥達綱領批判》裏,正面論說「無產階級革命專政」為「限制資產階級法權」〔限制「資產階級法的權利」:我詮釋為「公民社會Civil-Society /Bourgeois-Societe市民社會民主立法」逐步限制「資產階級法」的「私有生產資料產權」以「最終取締之」也就是「最終取締資本主義生產方式」〕:

「晚年恩格斯」在馬克思《資本論》第1卷之1886年英譯本《序言》〔其時馬克思已逝世3年〕明確說:馬克思與他的「最後共同意見」認為「像19世紀後期英國」這種「發展形態水平的國家」,已經「完全有可能通過合法方式/和平革命道路」進入「社會主義」〔但不排除會有「資產階級暴力反撲」〕:

「晚年恩格斯」在馬克思《法蘭西內戰》一書之1891年新版《序言》〔其時馬克思已逝世8年〕並紀念「巴黎公社20周年」時,明確認為:「巴黎公社」就是「無產階級專政——Dictature de la Proletariat——Dictatorship of Proletariat」。
可以概括地說:

「馬克思學說核心根本未完成」的「無產階級革命專政理論」,就是——

「現代國際社會主義Socialism——Communism公社主義運動」推翻「國際資產階級霸權Hegemony結構」,從而在「全世界國際範圍內」通過「公民社會Civil-Society /Bourgeois-Societe市民社會民主立法」逐步限制「資產階級法」的「私有生產資料產權」以最終取締「資本主義生產流通方式」,尋求由「公民社會法制介定的個體公民權利〔人權〕市民個體民主權利」聯合起來「最終揚棄國家〔社會個體成員都有條件將自己作為個性的個人確定下來〕建立無生產資料產權〔「無產權」並非「共產權」——「共產主義」乃是對「Communism公社主義」的明顕誤譯〕每1個體皆擁有能保障思想言論人格獨立及私隱之生活資料法定管有權〔訊息科技網絡多元文化〕全球地方公社Commune非國家機器體系」的「世界革命」。

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