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臺灣,你令我感動 (其一)

四月 20, 2008 By: 栢齊 Category: 環球視野

2008 年3 月筆者和朋友一道到臺灣觀光並順道觀摩四年一度的總統大選。今次的臺灣行,我們一行見證了選前最後一夜兩大陣營的造勢晚會,以及馬蕭總部慶祝勝選的盛況,實為一次難得的體驗。在此先跟大家分享一下,我對是次大選對兩岸關係發展的一些看法。

今次總統大選的結果,確實令人意外。對國民黨而言,這次選舉終能打破一直以來因「二二八事件」和過去威權統治所承繼下來的「原罪」魔咒,得到民眾給予再次執政的機會;對民進黨而言,則是民眾不滿扁政權八年統治的總爆發。臺灣是華人社會(包括大陸、港澳、新加坡、大馬等華社)首個實現二次政權和平輪替的地區,締造了華社民主發展的里程碑。同時,亦反映臺灣已逐步超脫意識形態(例如民主vs 反民主、國家認同等),邁向以臺灣優先為朝野共識,強調理性公共政策辯論的民主政治體系。

促成這種轉變的關鍵,是以國民黨為首的泛藍陣營,在民進黨執政八年間,重新檢討其路線,向臺灣主體意識靠攏的結果。馬英九在其當選宣言中,只各有1 次提到中華民國(「當選中華民國總統」)和兩岸(「人民希望兩岸和平」),沒有提及中國、大陸、華人等辭彙。而他在同篇演說中則36 次提到臺灣和14 次提及臺灣人/臺灣人民。以中共的標準來看,小馬哥的演說相對其兩位前任(李登輝和陳水扁),可以說是更「獨」。

這種轉變對兩岸關係發展的意義在於,臺灣歷經政權更迭,其政治已向臺灣主體意識傾斜。基於這個客觀現實,加上馬英九本人的特質(諸如對民國法統的堅持並同時擁抱臺灣主體意識、立場親美、鼓吹大陸民主化、平反六四和反對中共對少數民族實行高壓統治等),北京當局和輿論普遍認為臺灣新政府能很自然地走回「一中各表」的立場上來,並不切合實際。為因應這客觀形勢,小馬哥提出了所謂的「不統、不獨、不武」的新三不政策,簡而言之,就是維持「中華民國」的「現狀」,並以此作為確保兩岸和平的最大公約數。可是,這個「現狀」如何演繹,端視兩岸政府的共識和默契。以三通為首的各項議題,在進入實質操作面時,最終必然牽涉到對「一中」的定義和公權力的行使等法律問題。為臺灣主流民意所授權的馬英九,在處理兩岸關係時,必然會以臺灣利益為絕對準則,不容易在「一中」等立場上讓步。因此,兩岸關係發展的真正挑戰,現在才正式開始。

大陸年前公佈「反分裂法」,其實已具有承認「現狀」的意味。不過,以大陸在處理西藏和新疆等問題上,仍舊固守「政治硬、經濟軟」而忽略人文關懷的手法來看,其在處理兩岸關係時,能否採取更彈性的立場,仍有待觀察。然而肯定的是,大陸方面的作為將直接影響兩岸關係的走向,特別是臺灣民眾的觀感。未來四年,將是兩岸關係發展的關鍵時刻。

今次臺灣大選能和平有序地進行,沒有爆發激烈衝突。就我實地觀察,臺灣民眾深具公民意識,關心社會的發展,並抱持良好的公德心。無論是人文或是民主發展,臺灣皆領先於整個華人社會,令人尊敬和感動。今天的臺灣,實無愧於民國的名號。

我衷心希望國民黨能把握得來不易的執政權,誠心改革,為民眾謀福利。同時,我亦期望保有四成選票支持的民進黨,能痛定思痛,重新尋回其「勤政、清廉、愛鄉土」的核心價值,為推動理性和健全的政黨政治而努力。

個人贊成臺灣前途應由兩千三百萬臺灣住民共同決定,對統獨亦沒有特定立場。只是在國際形勢和兩岸實力對比懸殊的情況下,追求激進的臺獨,將會帶來不可預測的後果。因此,維持中華民國的名號,一方面能維持臺灣獨立自主的現狀,亦是兩岸和平的保證,同時能讓兩岸(特別是臺灣)人民保有對華夏文化認同的意識。統一也好,獨立也好,最重要是竭力避免戰爭,讓兩岸人民和平共處,安居樂業,這是我對兩岸關係發展的寄望。

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