新社會部落

8月23日在菲律賓發生的劫持人質事件，導致8名港人受害，菲律賓特警顢頇無能，無辜港人遇害，令人悲憤。 當港人稍微收起哀慟，悲劇卻引來了一場所謂香港是否擁有「次主權」的爭論。緣起國際關係專家沈旭暉教授於8月27日在《明報》發表了〈解構香港次主權──從曾蔭權致電菲律賓總統談起〉，又於9月1日在《信報》發表〈再解讀阮次山現象：曾蔭權有錯嗎？〉，提出學術上的「次主權」框架，宣稱「香港擁有的就是次主權」，並且以此支持特首曾蔭權直接致電菲總統。 我相信沈教授撰文的用意並不是要挑戰中央主權，而是真心從學術出發探討問題。然而，沈文中不少值得商榷之處，而且關乎主權和「一國兩制」的詮釋，玆事體大，必須點出以正視聽。 首先，沈文錯指香港在菲國特警營救人質事件上…

全球暖化點燃極地資源爭奪的戰幔。 自2007年俄羅斯派出小型潛艇「登陸」北極點海床，插上國旗宣示主權，環北冰洋各國相繼派遣勘探隊，嘗試找出擁有延伸至北極點的海底大陸架主權的證據，同時為日後開採蘊藏於北冰洋海底數以千億噸計的石油和天然氣等資源作準備，環北冰洋五國領袖曾為此舉行峰會，使沉寂多時的北極地區主權爭議再次成為國際焦點。最近有報導指加拿大總理哈珀(Stephen Harper)高調訪問該國北極領土，視察在當地進行的軍事演習，並曾出動空軍攔截逼近北極領土上空的俄羅斯轟炸機，各國的競爭越趨熾烈。 北極主權的法理依據 北極跟南極一樣，向來具有重要的戰略價值。由於北冰洋不像南極洲般擁有遼闊的土地，加之以往受到科技限制，各國均未積極開發北極地區，…

２０１０年８月２３日晚上，十名港人在菲律賓蒙難。 先賢訓勉，修齊治平。平天下，是弘揚普世價值，目標不只是國泰民安，而是天下太平。 當年武王伐紂功成，即派遣使節團隊，「通道於九夷八蠻」。使節團隊歸朝，太保（官職，即「王族的老師」）將外交要旨寫成〈旅獒〉，輯於《尚書》中的〈周書〉，以訓勉後人。 當時的太保明言：「明王慎德，西夷鹹賓」。古人建言，大多揚善隱惡，太保大讚武王外交態度既謹慎亦彰顯大德，所以西邊各小國外族都樂於與西周交流。學子讀書，務必舉一反三，太保讚武王，亦即是訓示後人要學習武王的外交態度，否則就無法維繫西周與小國外族的良好關係。 然後，太保就簡述具體方法：「無有遠邇，畢獻方物，惟服食器用。王乃昭德之致於異姓之邦，無替厥服；分寶玉於伯…

問：這個「新馬克思主義〔政治人〕香港特首」的命題，是否有些「陌生」或「新異」？ 答：不見得，或不應該這樣認為。事實上，「馬克思主義」是《中華人民共和國憲法》基本原則之一，而香港是中華人民共和國有効行使主權的領土；《香港特別行政區基本法》受《中國社會主義/馬克思主義憲法》下「一國兩制」的「一國」主導規範，因而「香港特別行政區」是受「中國馬克思主義4項原則憲法一國」主導和規範的「資本主義特別行政區」。所以，提出「馬克思主義〔政治人〕香港特首」命題才是合乎基本規範的提法，至於某些人會產生一些「陌生」或「新異」的感覺，則只因為「習非成是」，幾任〔2名〕「香港特首」都「不符合中國馬克思主義憲法一國規範」之故。至於在「馬克思主義」之前加一個「新」…

前天看完電影《Inception》（港譯《潛行凶間》），深感中華民族的文教事功，可以六字形容：禮失而求諸野。看電影之前，通常會有新戲介紹，當播放一段由郭富誠主演的電影trailor 之時（片名我忘了，我亦無意幫人宣傳喇～），友人向我直言：「現在的港產片，嗯，可能是大陸資本香港演員的電影吧？根本不是給香港人看的。」 文化政策，與教育制度，都是文教事工的一部份，古代稱之為「禮樂」。流行文化，可以在大眾之間深入淺出，承《Inception》的概念，就是將一小信念植入意識深層，讓它萌芽然後開枝散葉，最終化為價值觀。流行文化，可以塑造民風、啟迪民智，是高明政術的一部份。 中華民族，素來都以流行文化，將中華智慧及價值，植入大眾，最為人熟識的有詩詞、曲劇、小說、說書等等。看韓愈的散文，自會感受到古聖先賢的氣節；看李白的詩詞，亦能意會「無為」的人生態度；《紅樓夢》的人生百態，亦與《詩經》相映成趣。今日中華人民共和國及香港的流行文化，我已經不想討論「男人心一字馬」之類的匪夷所思歌詞了。 孔丘仲尼，一生為了宏揚自己的信念而顛沛流離（後進顧及孔聖顏面，稱為「周遊列國」），既不放棄平天下的宏志，亦無改變信念去苟活。哀我巍巍大中華的儒家祖師，在今日權貴的操弄下，竟然會變成「不能改變世界，就改變自己的心」的犬儒。在下私淑孔孟，聖人訓勉「非禮勿言」，但面對此情，國罵亦合禮。 聖王賢君治術，講道、德、法、術、勢，道儒法兵並重；免費電視的深宮膠劇，只講嫉妒權鬥、外戚內侍干政，耳濡目染，令民風敗德，以為政治就是爭寵權鬥。哀哉，連行政長官的好朋友鄭經翰，都在《信報》侃侃而談行政會議的密情（載2010年7月16日《信報》〈梁振英，你真的玩得起嗎？〉，流行文化與權貴互為表裡，還需要多辯嗎？ 《Inception》的劇情，主角各人以高科技穿梭幾層夢境，陰陽虛實色空之間，最後夢境扣連現實，夢境就是現實；「莊周夢蝶，蝶夢莊周」的形而上、人生存在、虛實真假的思考，赫然出現在彼邦阿美利堅的電影中。《Last Samurai》（港譯《最後武士》）宏揚的「侍魂」（或稱為「大和魂」、「武士道精神」等），正是源自佛教禪宗「當下即是」、儒家「士可殺不可辱」及「學而優則仕」，無獨有偶，又是阿美利堅人的大作。 我很愛國，不忍美國帝國主義肆意擴張，但是，中港官員有好好做好文教嗎？ 禮崩樂壞，禮失而求諸野，不是媚外，而是國殤。…

南非時間2010年7月11日晚上，西班牙擊敗荷蘭，舉起了代表足球運動最高榮譽的大力神杯。這個賽果，表面上是荷蘭足球的失敗，但如果回顧一下近四十年的荷式足球發展，就會發現這次決賽，以至這次世界杯，吹奏的其實是荷式漂亮足球的凱歌。 荷式巴塞打造華麗足球 一般國家隊的球員，來自各大球會，選人、排陣、打法等自然受球會，尤其是戰績最彪炳的球會影響。近年，最出色的西班牙球會，非巴塞隆拿莫屬。2005-2006球季，巴塞隆拿奪得西甲聯賽和歐聯雙料冠軍；2008-2009及2009-2010，巴塞隆拿跨季奪得西班牙國王杯、西甲、歐聯、西班牙超級杯、歐洲超級杯、世界冠軍球會杯六個冠軍，成為不折不扣的世界第一，成就空前；2009-2010球季，巴塞隆拿以破…

近約15年間主要倚憑作「資本主義廉價勞動力世界工廠」而成為「頭號發展中資本主義初步現代化國家」的中國，其於60－30年前〔從歷史看只是很近期的事〕仍是「馬列毛社會主義世界革命根據地」的特殊大史脈絡，客觀上已使它處於最深刻的矛盾對立之中－－在當前的「後2008世界金融大海嘯格局」裹，「世界資本主義生產方式」所進1步暴露出來的「瀕臨客觀結構程式極限狀態」，其實也同時是中國的「資本主義式初步現代化路線」亦「瀕臨客觀結構程式極限狀態」－－面對「世界資本主義必然死症陷阱」，中國已不能再以「開放改革」為名繼續「踩下去」而成為「明擺自我矇騙」的「偽開放改革」；中國的「特殊大歷史脈絡／全人類5分1構成」，會提出其他「第3世界發展中大國及古文明」都不…

全世界足球迷熱切期待即將舉行的南非世界盃決賽，是次冠軍爭奪戰將由兩支崇尚進攻足球的歐洲勁旅荷蘭和西班牙對壘，而今仗同時具有多重特別的意義： 壹，歐洲球隊首次在歐洲以外地方主辦的世界盃決賽周奪標。 貳，西班牙首次晉身世界盃決賽。 叁，三十二年來首次由兩支從未奪標的代表隊對賽，對上一次是1978年的阿根廷對荷蘭，而兩次均有後者參與。此前只曾在1934年、1954年和1958年出現過相同的情況，甚至在首屆決賽烏拉圭也是以應屆奧運足球冠軍的身分「衛冕」。 肆，四十八年來首次打破由美洲和歐洲代表隊輪流奪冠的慣例，上一次由同一洲份代表連續奪冠是1958年和1962年的巴西。 伍，歷來首次決賽沒有巴西(五冠兩亞)、意大利(四冠兩亞)、德國(三冠四亞)或阿根…

在「先進資本主義社會」〔包括今天的香港〕，只要站在廣大中下階層利益及社會整體合理發展利益立場，採取「社會整體綜合利益」之「公共利益優先」、「社會公共空間資源」之「公共利益優先」政策取向，加上各種不同形態〔不一定是馬克思主義、「新馬克思主義」或「後馬克思主義」，也可以是「非馬克思主義」〕的「社會主義Socialist 價值觀」，便已可以是一個現代意義的「社會民主黨」〔Socialist Democratic Party社會主義民主黨〕、「社會黨」〔Socialist Party社會主義黨〕及「工黨」〔Labour Party勞動黨〕。 然而，為了避免像英國「新工黨」〔New Labour Party〕那樣淪落成為「美國世界霸權戰爭政策附庸」及「變形戴…

世界各地足球迷爭相觀看四年一度的世界盃，筆者亦不例外。本屆於南非舉行的賽事仍在進行，從開賽至今，過程大多沉悶，最令筆者印象深刻的是前天的兩場複賽，英格蘭和墨西哥受到球證的誤判影響，因急於扳平最終分別敗於德國和阿根廷的腳下，由此再次引起廣泛要求修改球例(Laws of the Game)，加入高科技協助執法的呼聲。 修改球例與否，正反雙方意見紛陳，反對者認為引進高科技執法會導致上訴不斷，徒添爭議，令比賽經常停頓，打亂比賽節奏，令足球失去其魅力所在；支持者則強調與時並進，讓賽事能在更公平合理的環境下進行。經過和友好們的一番熱烈討論，筆者整理出三點個人意見： 首先，球例中的「越位」條款應予檢討，甚至取消。足球運動之廣受歡迎，其中一個原因是其規則簡單…