新社會部落

隨著胡錦濤主席參觀福建的客家土樓﹐客家文化再被重視起來。在香港﹐客家文化乃新界三大文化之一。而新界村落當中﹐一半有多是客家村﹐遍佈大埔、荃灣、西貢和沙頭角等地。 客家即以客鄉為新家。客家人乃數千年來﹐中原居民多次南遷的漢族人﹐於南方各地定居起來的人。﹐廣東、福建、海南、湖南甚至四川等地也佈滿客家人。在香港的客家人﹐多是廣東惠州、寶安、梅縣甚至福建石壁的客家分支。客家人有四海為家、勤奮拼搏、樸素溫純的特性﹐所以他們的傳統衣著以素色為主﹐上身穿大襟衫﹐下身穿大襠褲。而女性則在褲外加條圍身裙﹐頭戴用藍布包起竹笠的涼帽﹐稱涼笠哩。客家村落多是群體式院落樓房﹐前方後圓﹐分左中右三部份的大型院落。有些村甚至在四角設上炮房。荃灣三棟屋、沙田曾大屋和…

前天看完電影《Inception》（港譯《潛行凶間》），深感中華民族的文教事功，可以六字形容：禮失而求諸野。看電影之前，通常會有新戲介紹，當播放一段由郭富誠主演的電影trailor 之時（片名我忘了，我亦無意幫人宣傳喇～），友人向我直言：「現在的港產片，嗯，可能是大陸資本香港演員的電影吧？根本不是給香港人看的。」 文化政策，與教育制度，都是文教事工的一部份，古代稱之為「禮樂」。流行文化，可以在大眾之間深入淺出，承《Inception》的概念，就是將一小信念植入意識深層，讓它萌芽然後開枝散葉，最終化為價值觀。流行文化，可以塑造民風、啟迪民智，是高明政術的一部份。 中華民族，素來都以流行文化，將中華智慧及價值，植入大眾，最為人熟識的有詩詞、曲劇、小說、說書等等。看韓愈的散文，自會感受到古聖先賢的氣節；看李白的詩詞，亦能意會「無為」的人生態度；《紅樓夢》的人生百態，亦與《詩經》相映成趣。今日中華人民共和國及香港的流行文化，我已經不想討論「男人心一字馬」之類的匪夷所思歌詞了。 孔丘仲尼，一生為了宏揚自己的信念而顛沛流離（後進顧及孔聖顏面，稱為「周遊列國」），既不放棄平天下的宏志，亦無改變信念去苟活。哀我巍巍大中華的儒家祖師，在今日權貴的操弄下，竟然會變成「不能改變世界，就改變自己的心」的犬儒。在下私淑孔孟，聖人訓勉「非禮勿言」，但面對此情，國罵亦合禮。 聖王賢君治術，講道、德、法、術、勢，道儒法兵並重；免費電視的深宮膠劇，只講嫉妒權鬥、外戚內侍干政，耳濡目染，令民風敗德，以為政治就是爭寵權鬥。哀哉，連行政長官的好朋友鄭經翰，都在《信報》侃侃而談行政會議的密情（載2010年7月16日《信報》〈梁振英，你真的玩得起嗎？〉，流行文化與權貴互為表裡，還需要多辯嗎？ 《Inception》的劇情，主角各人以高科技穿梭幾層夢境，陰陽虛實色空之間，最後夢境扣連現實，夢境就是現實；「莊周夢蝶，蝶夢莊周」的形而上、人生存在、虛實真假的思考，赫然出現在彼邦阿美利堅的電影中。《Last Samurai》（港譯《最後武士》）宏揚的「侍魂」（或稱為「大和魂」、「武士道精神」等），正是源自佛教禪宗「當下即是」、儒家「士可殺不可辱」及「學而優則仕」，無獨有偶，又是阿美利堅人的大作。 我很愛國，不忍美國帝國主義肆意擴張，但是，中港官員有好好做好文教嗎？ 禮崩樂壞，禮失而求諸野，不是媚外，而是國殤。…

今天(七月二十日)是李小龍逝世三十七週年，筆者想在此撰文紀念這位風雲人物。 無論是否喜愛武術或看功夫電影，相信大家都會同意，李小龍是二十世紀國際武術界和功夫電影的代表，亦是華語演藝界的楷模。 武術和電影的卓越貢獻 在武術發展方面，李小龍以自幼所學的詠春為基礎，揉合其他搏擊技藝，發展出具自己特色的「振藩國術」(或稱「振藩功夫」，由他本名「李振藩」而來)，在美國武術界取得一定成績以後，他繼續精研世界各種武術理論和技巧(如太極拳、少林功夫、拳擊、空手道、柔道、柔術和各種器械搏擊如劍擊和雙截棍等)之優長，跟各地高手交流，同時結合其在科學(如人體物理學和營養學等)和哲學方面的知識(他在美國唸大學時主修哲學和心理學)，通過不斷練習和在實戰格鬥中的領悟…

電影《阿梵達》在全球掀起熱潮，除了一票難求、票房進賬大破紀錄外，也引起了很多人對公義的追求和對社會發展模式加以反思。 美國歷史的悲劇 《阿梵達》是美國電影。故事描述樸素、和平、善良的潘朵拉星原住民抵抗眼中只有採礦、金錢的貪婪地球人的進犯。這個故事，不單純是電影，而是美國發展的一個重要部分，是曾經發生在美國本土的真實歷史。 美國位於北美洲，主導這個國家的，是祖先來自歐洲的白人，而非被白人稱為「印第安人」的北美原住民。自1492年哥倫布「發現」美洲後，開始了歐洲人對美洲原住民的大屠殺、大掠奪。不過，其間也有一些感人的故事，美國人極為重視的感恩節可說是當中的代表。1620年12月，一批英國清教徒乘坐五月花號到達現在美國馬薩諸塞州的普利茅斯。時值…

米高‧積遜(Michael Jackson)離世已有一段時間。隨著以其死前演唱會綵排片段輯錄而成的紀錄電影《This Is It》在世界各地的電影院上演，人們重新燃起對米高的性向和膚色的爭辯，這無可避免地涉及性別和種族這兩個跟人類的生理和文化相互牽動的概念。 僵化的性別觀(gender，非指生理上的性別biological sex)和種族歧視(racial discrimination)，是自古至今其中兩種最反動的思潮，當然有人會說這是自然界物競天擇的規律所命定，但人之所以為人，人之所以不同於一般動物，在於人能通過理性思考，在人與自然，以及人與人的互動中，尋找共存共榮之道。可惜的是，基於人認知和生理上的侷限，往往使人把智慧用於不義的行為，或更可…

(刊登於2010年2月9日「成報」)
同時在中學修讀中國歷史和歷史科(或曰「世史」或「西史」科)的人，都一定會發現兩科教授歷史的方法是非常不同的。歷史科重視對史料和史事的分析，亦會透過歷史教授一些社會和政治學概念，例如「民族主義」、「法西斯主義」、「議會民主」、「社會主義」等等，相反中史科則著重對史料和既定史觀的死記硬背，並不鼓勵學生批判思考。所以喜歡思考的學生，都會比較喜歡歷史科。 今年是新高中歷史科課程第一年實施，究竟這個新課程與舊有的高考課程，有什麼不同呢? 從教學法來的角度看兩者差別並不大，新舊課程也強調培養學生的批判思考和探究能力，但從課程內容和專題設定來說，則有很大差別。以往高考的課涵蓋的範圍很廣，時間由十八世紀初到二十世紀末，地域由亞洲到歐美都有涉及。當然，由於時間緊迫，不是所有學校都把整個課程教一遍，多數只是選修數個單元，但一般都包括數個亞洲和歐洲大國的社會政治發展。高考課程的主題亦很「政治性」，例如「自由主義和民族主義的發展和成長」這個專題就講述美國民主和英國議會的發展，和十九世紀歐洲的政治和民族主義運動；而「對民主與和平的主要威脅」這個專題，則討論共產蘇聯、法西斯意大利和納粹德國的意識形態和特色，學生認真研讀這個課程，可以對近世主要的政治社會思想有一概略的認識。 更有現實意義的，是課程有意無意地加入了很多關於「民主化」的討論。例如研讀俄國革命和晚清改革，大家可以了解到民主改革遲遲不展開的後果可以是非常嚴重；而研讀日本「大正民主政治」的失敗和「軍國主義」的抬頭，則可以認識到一些導致民主化失敗和威權政治抬頭的因素；而「美國的民主經驗」和「英國的自由主義」，更是直接討論民主發展。 相較來說，新高中歷史課程涵蓋面收窄了不少，只集中討論二十世紀的亞洲史，而歐美史只討論戰前和戰後的國際關係和經濟合作，對個別歐美國家的內部發展討論極少，即使有，也是放在不用公開考試的「選修部分」。更重要的是新課程缺少了對政治和社會觀念(ideology)的討論，它沒有專題介紹歐美自由主義和民主制度的發展，連「極權主義」也放在「選修部分」。它集中處理的，是亞洲國家的「現代化」(modernization)，例如香港如何發展成國際城市，日本的戰後復甦，和中國的改革開放等。雖然課程也花了不少篇幅討論二十世紀亞洲各國的政治發展，例如中國的共產主義革命和社會主義現代化，但也是包裝在「現代化」這個主題之下。唯一值得欣喜的是香港史加入了「政治和行政轉變」這個部分，使學生可以名正言順地討論香港政治發展。 總括來說，新課程與舊課程最大的分別是缺少對近世政治社會概念的討論，這是非常可惜的，因為這些概念對現今社會影響深遠，對學生了解當今社會有極大幫助。而單方面地強調國家的現代化，而缺乏對政治和社會觀念的認識，亦容易使學生覺得現代化只限於經濟層面，這實非健康的現象。 課程資料可以在這裡下載：
http://www.edb.gov.hk/index.aspx?nodeID=3206&langno=2…

今日看到高登有人講日本，又講到靖國神社云云，令我想起以前的一篇文章：

三月 30, 2008
終於有機會在烈士的靈位前鞠躬。 忠烈祠在台北，是中華民國供奉戰死烈士的靈位。 參拜（你話參觀都好啦下）的時候，真的感觸萬分，有很多個時刻都有想流淚的感覺，尤其是見到熟識的名字（例如張自忠將軍），但由於團友眾多實在不方便。 但是最感觸的，不是看見有多少個熟識的名字，而是看見多少個自己不懂得的名字。 那是曾經為我奮戰的人，那是為我戰死的人，但是作為乘涼的後輩，連種樹的先賢都不認識，想到這裡，真係予欲無言。 為了自己所相信的真理而奮戰，為了自己所珍重的價值而奮戰，這是我最敬佩的，在烈士靈前，我所謂付出過的一切、所擁有的一切、經歷過的一切，彷彿是微不足道。 當我看見陸皓東烈士戰死的時候只係２９歲，我就知道我需要做的事情有更多，我就知道我可以做的事情有更多。 時光流逝，烈士的熱血不應該被忘記，當我看見參觀的中國籍遊客抱著看換班表演的心情拍掌的時候，我知道我更不能忘記忠烈祠的意義是供奉烈士的地方、是先賢長眠的地方、是後人學習的地方。忠烈祠前的換班儀式，是軍隊對於長輩的敬仰，是國家對於烈士的崇敬，是年輕將士感受烈士英氣的機會，而不是娛樂表演。作為中華兒女，到忠烈祠應該至少在靈前鞠一個躬，觀看換班儀式請不要鼓掌，以示對烈士的尊重。

慎終追遠，民德歸厚。國家民族追思先烈，乃係宣揚大義，國民惦記先烈言行，心領神會，萌生義理，國民教育至此，夫復何求？ 中華人民共和國，堂堂大國，宣稱建國六十年，竟然目光如豆，胸襟狹隘。抗日先烈，因國軍曾經抗共，遂變成中共敵人，不在神州大地為先烈設靈，哀先烈死無葬身之地，更連名號都暫放神州邊陲，情何以堪！ 我雖不反共，理亦不順，何以？中共愧對先烈，民心不服。…

南華大戰科威特，香港大球場歷史性因正規賽而爆滿。 球賽既輸，人心腳贏！ 四萬紅衫軍齊集大球場，直教場內球迷感動，場外市民讚嘆，更讓人看到香港足運絕地反彈的曙光。 伯齊兄撰文稱政府應大力發展「足球產業」之餘，企業也應大力支持。 企業支持，誘因主要有一個，就是廣告效益。 如果各個球隊球員繼續努力不懈打「爭氣波」，球場上有好表現而又造就新一代球星出現；如果本地球賽入場數字持續上升；如果坊間以及網上持續有很多市民討論香港足球賽事，要是上述或其他有利條件出現，商家便會有很大誘因大賣廣告或贊助球隊，香港足總及各球隊便有更多經費來源。 香港o靚模繼攻陷書展、攻陷大學校園後，下一個目標應該是進軍球場！ 試想想，香港球迷進入球場，既可看球賽又可看o靚模，雙重享受！…

自從寫下〈久〉文，近兩星期跟友人傾談時，話題總離不開即將進行的亞洲足協盃準決賽。首回合南華作客科威特SC僅負一比二，次回合只要嬴回一球，便可像上場八強賽般，再次藉作客入球優惠晉身決賽。憑著這個懸念，加上南華會鋪天蓋地的宣傳(其足主甚至親身走到鬧市大派號外)，昨夜相約大班弟兄姐妹，一行八人，跟廣大球迷一道，身穿紅衣，「進軍」大球場。 六時四十五分，足總主席親自把最後一張門票售予球迷，大球場紅旗高懸，全場爆滿，觀眾席上紅海再現，人浪疊起，未戰氣氛已high到最高點。單純以技戰術而論，這場比賽是緊張而不精彩，然而，這並不影響萬千球迷支持主隊的熱情，縱使面對種種不利因素，諸如首回合落後、裁判跟客軍同樣來自西亞地區引來「黑哨」疑慮、主隊鋒將停賽等，香港人仍以行動表現對本土足球的同仇敵愾，不離不棄。這久違了的，不再困頓，確是感動。 九十分鐘，球證哨子一鳴，零比一，客軍勝，球迷心情跌落谷底，足主和球員一同流下男兒淚。沒錯，比賽過程疑點重重，先有主隊球員在對方禁區被勾跌而沒有判罰十二碼，繼有清脆入球被判越位在先，但誠如南華教練所言，主隊確是技不如人，唯有繼續努力，再接再勵。無論如何，場內熱情澎湃，歡呼聲和噓聲此起彼落，那震動人心的高漲氣氛，是隔著電視螢幕所無可比擬的。當政府苦思有何良策發展本土經濟，筆者在此大膽建議，投放大額資源，重振本地足運，給予球會和職業球員以更多的配套支援和待遇，以足球作為香港最受歡迎的體育運動，如能提升本地球賽的質素，加強青訓和營銷推廣，既有利於促進社會對本土文化的認同，亦能給普羅大眾提供娛樂和宣洩情緒的渠道，同時可製造更多就業機會(如球員、教練、球會行政人員等)，帶動諸如運動用品、廣告、娛樂、飲食等相關行業的發展，何樂而不為？今屆甲組聯賽，政府分配各區球場予足總和各球會以便實行主客賽制，這是個好開始，期待政府能持續支持本地足球「產業」的發展。 昨夜離開球場，跟身邊其他球迷一樣，一方面為主隊輸球而扼腕，另方面能為主隊同歡呼，一起參與和見證如此盛況，內心甚是滿足。也許，在不知不覺間，我們正重拾身為「香港人」的那份認同和幸福感覺。 ＊＊＊＊＊　　　＊＊＊＊＊　　　＊＊＊＊＊ To all bros and sis：昨夜大家一起成就了本地足球文化的重生，技不如人不打緊，重要的是展現力求進步的決心和動力，期待下一場令你我都扣人心弦的賽事。 PS：你地尋晚X夠未？(in particular SS and LL) ＊＊＊＊＊　　　＊＊＊＊＊　　　＊＊＊＊＊ 足主的話：http://hk.myblog.yahoo.com/scaablog/article?mid=188964 南華Blog II：http://hk.myblog.yahoo.com/scmkg/article?mid=3637 你我就在對角「山頂」處
紅旗高懸，全場爆滿！
雖然我不再是擁南躉，但「少林寺」昨夜的表現，相比三年前那支打到降班的隊伍，確是脫胎換骨，Viva South China！Viva Caroliners！
(圖片來源：南華足球隊官方網站)…

作為足球迷，我喜歡本地足球甚於外國波，在同儕中可算稀有動物，特別在世界各大賽事充斥收費電視的今天，更是異類。 已有一段時間沒有現場觀戰，於是相約友好在上月卅日晚「重返」政府大球場。當晚的戲碼是亞洲足協盃八強賽第二回合，由本地班霸南華摃上烏茲別克球會尼夫治。由於南華於首回合作客烏國時僅敗四比五，次回合只要勝出一球便可憑藉作客入球優惠晉級，因而未戰已硝煙四起。由於當天下午市區降下傾盤大雨，及至黃昏仍是「黃雲」高掛，心中暗想入座率應不會好到那裡去，於是跟友人吃過晚飯，才施施然前往球場。豈料，剛步出港鐵站，已見往大球場方向出現長長人龍，好不容易買到球票，正當乘電梯上三樓看台，突然傳來一陣嘩聲，原來開賽只兩分鐘，主隊便攻進一球！ （一張球票，盛惠…